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Les origines du jeu de l’oie
Ce « Noble jeu de l’oie renouvelé des Grecs », dont le nom évoque
son origine lointaine, a vu le jour à la fin du XVIème siècle. La
mention « renouvelé des grecs » , le plus souvent accolée à son
nom, se justifiant par le retour à cette époque d’un goût pour
l’hellénisme. La légende selon laquelle ce jeu aurait été inventé
par les soldats grecs pour se distraire des longues attentes du
siège de Troie, a toujours cours.
Dès l’invention de l’imprimerie, il devient le moins coûteux des
jeux de table. Sa grande qualité est qu’ il ne requiert ni
réflexion, ni calcul et permet d’associer des partenaires de tous
âges, ce qui explique son succès et sa longévité.
Dès son origine, il a revêtu toutes les formes possibles du
divertissement, de l’enseignement et de la propagande et offre la
plus grande diversité dans sa forme et sa présentation. Ainsi
représente-t-il une source inégalable d’informations sur
l’histoire des mœurs, des coutumes, des sciences, de l’industrie,
de la mode, de la gastronomie, des grands monuments, etc. …
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Voici un aperçu de la diversité des
thèmes
des jeux de l’oie de la Collection Dietsch
1. La vie
Le premier jeu de la collection,
correspondant à ce thème, date de 1705. Selon Henry-René
d’Allemagne auteur de l’ouvrage « LE NOBLE JEU DE L’OIE » 1950, «
ces jeux de l’oie sont un mélange assez hétéroclite de petites
gravures sur les qualités, défauts et vices de notre comportement
»..
Le jeu des modes françaises (présenté au musée), édité à Londres
en 1780 nous laisse quant à lui découvrir un éventail de
coiffures, de bonnets, de poufs et de chapeaux de l’époque.
Ainsi sommes nous renseignés sur l’élégance du XVIIème siècle.
Présenté également au musée, Le jeu de l’oie de Marie-Claire,
(dessiné par Beuville), propose (en 49 cases) des faits empruntés
à la vie moderne de la femme.
2. La religion
Le jeu de l’oie religieux se divise en trois
parties, nous trouvons des jeux historiques, des jeux édifiants,
et des jeux de propagande.
Les jeux historiques s’apparentent aux jeux historiques « profanes
» mais utilisent, pour leurs illustrations exclusivement,
l’histoire religieuse tirée de la Bible ou la vie des Saints.
Généralement, de grands commentaires se trouvent inscrits au recto
et au verso des planches.
Les jeux édifiants, surtout à l’attention des religieuses, ne
comportent aucune image profane. L’usage des dés étant
officiellement interdit dans les couvents
( car la tunique du christ fut jouée aux dés ), les religieuses
utilisaient des totons (petites toupies à chiffres) à douze faces.
On a aussi utilisé le jeu de l’oie à des fins de propagande pour
faire connaître la religion aux profanes. On y trouve donc les
doctrines de la religion chrétienne. Nous disposons également de
nombreuses éditions du Jeu de la Constitution, créées par des
Pères de l’Eglise et spécialement destiné aux hérétiques.
La mythologie est également très représentée dans les jeux de
l’oie. A travers ces jeux, nous découvrons les histoires des
déesses et des héros de l’Olympe.
3. L’histoire
Les jeux de l’oie ont été l’occasion de
décrire l’histoire mondiale, de figurer, comme d’autres gravures
populaires, des évènements essentiels. Ces jeux ont de réelles
valeurs documentaires. Dans Le Jeu des Cosaques édité en 1840, par
exemple, les cases ordinairement occupées par les oies
représentent, des pièces d’artillerie. Ce jeu exposé au musée
évoque, d’une manière quelque peu satirique et caricaturale,
l’occupation de Paris par l’armée russe,.
Certains jeux illustrant la généalogie des rois ou les évènements
de différents conflits semblent être pédagogiques et à l’attention
des enfants. Les jeux de l’oie historiques, qu’ils soient
pédagogiques ou de propagande, reflétaient l’actualité politique.
De nos jours, certains journaux utilisent encore le jeux de l’oie
comme support explicatif d’un fait historique ou politique.
4. La politique
La liberté d’expression est une des raisons
qui favorise la multiplication du jeu de l’oie à thème politique
au XXème siècle. Le développement de la presse quotidienne à cette
époque en est un témoin majeur .Le ton du jeu de l’oie sera
déterminé par la nature du journal, satirique pour le « canard
enchaîné » ou didactique pour le « magazine de Mickey ». De
nombreux organismes humanitaires, religieux ou politique,
l’utilisèrent comme moyen d’expression.
5. La géographie et les voyages
Comme les jeux historiques, les jeux de
l’oie « géographique » présentent aussi une réelle valeur
documentaire. Le plus ancien jeu « géographique » de la collection
DIETSCH, le jeu du Monde, est une réédition de 1671, d’un jeu
conçu en 1659, par le géographe Pierre Du Val (1618-1683).
Ces jeux représentent aussi bien le monde que les différentes
provinces ou régions des pays (les cases peuvent ainsi être
remplacées par ces dernières ou encore par les villes).
6. Paris
Ces jeux sont spécifiquement liés à
l’histoire parisienne, ils sont nombreux et liés aux différents
éditeurs parisiens (Basset…). Les jeux sur les monuments
présentent également des renseignements sur l’architecture des
villes et restituent parfaitement certains édifices aujourd’hui
disparus. Le jeu des monuments français de la Ville de Paris
(présenté au musée) est par exemple une source de renseignements
sur le Paris de 1810, avant sa transformation due aux architectes
du XIXème siècle.
7. L’armée
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Les jeux de l’oie
héraldiques et militaires étaient très répandus dans les
collèges des enfants nobles et les établissements qui
formaient les futurs officiers. Les uns apprenaient
parfaitement l’art de blasonner (jeu du Blason, 1718) et
permettaient d’apprendre à reconnaître les armoiries des
nobles maisons. Les autres avaient pour but d’enseigner l’art
de faire la guerre. |
Tous ces jeux ne se présentent pas sous la même forme que le jeu
de l’oie traditionnel et n’obéissent pas aux mêmes règles. Les
jeux sur l’armée ou d’uniformes sont nombreux et présentent un
intérêt historique documentaire.
Enfin, les jeux sur la marine, très descriptifs, nous enseignent
les différentes parties d’un navire et l’art de naviguer.
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8. Les sciences
Selon Henry-René d’Allemagne, le plus ancien
jeu concernant ce thème date de 1661, il s’agit du Jeu de la
sphère et de l’univers, gravé par De Vouillemont. Ces jeux «
scientifiques » sont surtout consacrés aux sciences naturelles, en
particulier aux plantes et aux différentes grandes découvertes et
inventions. La collection de Monsieur DIETSCH ne possède pas de
jeu antérieur au XIXème siècle.
9. Les animaux
Ces jeux illustrent et mettent en scène des
animaux de toutes sortes. La collection DIETSCH ne possède pas de
jeux, correspondant à ce thème, antérieur au XIXème siècle.
10. Les moyens de locomotion
Les grandes inventions, l’actualité
industrielle ont été également l’objet d’illustrations de jeux de
l’oie. Dès le XVIIème, les plus grands ingénieurs en créent pour
faire connaître, de manière ludique et divertissante, leurs
découvertes. Les nouveaux moyens de transport inspireront
notamment de grands illustrateurs dès le début du XXème siècle.
Ainsi, vous pourrez découvrir au musée le jeu du chemin de fer, le
noble jeu de l’oie du Métropolitain de Paris ou le tour du monde
en Vespa.
11. Les spectacles et les sports
De même, les spectacles et les sports
trouvent leur place sur les planches de jeux, les cases
représentent alors, pour les uns, des scènes d’opéra, des comédies
ou des drames, des pantomimes ou des jeux de cirque, des acteurs,
pour les autres, des courses de chevaux ou de cyclistes, des
compétitions d’automobiles ou de football, des descentes à skis.
12. La publicité
Enfin, nous n’oublierons pas de noter la
présence non négligeable des jeux de l’oie comme supports
publicitaires. La loterie Royale, dés le XVIIIème siècle, édite
des estampes à des fins commerciales et aujourd’hui encore,
beaucoup d’entreprises nous recommandent leurs produits sous forme
de jeux de l’oie. Les Vins de France est, par exemple, un jeu de
contre-propagande viticole répondant à des jeux anti-alcooliques.
Au lieu de prôner l’abstinence, ce jeu dévoile les bienfaits du
vin.
13. Les jeux assimilés et dérivés
La collection présente également des jeux
assimilés (Jeu des Singes, Jeu de Steeple-chase) dont les règles
sont très proches de celles du jeu de l’oie. Le Jeu des Singes se
présente généralement comme le Jeu de L’oie, en spirale. Les
règles sont similaires, avec les mêmes accidents. Seule
l’iconographie change, ainsi les singes remplacent-ils les oies.
Le Jeu du Steeple-Chase, de course ou de chasse est un jeu
circulaire ou ellipsoïde. Il représente un hippodrome à plusieurs
pistes. Les accidents sont des haies, des fossés ou autres
obstacles à franchir.
Les jeux dérivés (Jeu de la Chouette ou Jeu du Juif )s’éloignent
sensiblement du jeu de l’oie. Il s’agit d’un jeu de parcours et de
loterie, sans accident.
Les jeux assimilés ou dérivés sont similaires aux jeux de l’oie
dans leur caractère pictural et graphique.
Grâce à la
diversité des thèmes représentés sur les planches, les jeux de
l’oie constituent plus que jamais un témoignage de l’évolution
d’une société.
« C’est bien une image de la vie que ce cheminement obstiné,
hérissé d’obstacles et de dangers, coupé d’accidents et de coups
de fortune, avec des retours en arrière, des chutes, des
délivrances, des recommencements, et cette leçon de persévérance
et même de résignation. »Guillaume JANNEAU, préface du livre, LE
NOBLE JEU DE L’OIE, H.R. D’Allemagne,1950, Paris. |
